TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:30:17 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 728《諸法集要經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập thất sách No. 728《chư pháp tập yếu Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.10 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728 諸法集要經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728 chư pháp tập yếu Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 諸法集要經卷第五 chư pháp tập yếu Kinh quyển đệ ngũ 　　　　觀無畏尊者集 　　　　quán vô úy Tôn-Giả tập 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫 　　　　thí hồng lư khanh tuyên phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần nhật xưng đẳng phụng 　chiếu dịch 　　治心品第十一 　　trì tâm phẩm đệ thập nhất 　佛宣轉諸法　　說身為無常 　Phật tuyên chuyển chư Pháp 　　thuyết thân vi/vì/vị vô thường 　於酒及女人　　慎勿生放逸 　ư tửu cập nữ nhân 　　thận vật sanh phóng dật 　此心猶彼王　　於世得自在 　thử tâm do bỉ Vương 　　ư thế đắc tự tại 　能令諸眾生　　墮於深險難 　năng lệnh chư chúng sanh 　　đọa ư thâm hiểm nạn/nan 　由心造諸業　　迷亂生怖畏 　do tâm tạo chư nghiệp 　　mê loạn sanh bố úy 　智者善持心　　住最上安隱 　trí giả thiện trì tâm 　　trụ/trú tối thượng an ổn 　能引生勝處　　及牽入惡道 　năng dẫn sanh thắng xứ 　　cập khiên nhập ác đạo 　若離垢寂靜　　即證真常果 　nhược/nhã ly cấu tịch tĩnh 　　tức chứng chân thường quả 　若樂說諸法　　作意為先導 　nhược/nhã lạc/nhạc thuyết chư Pháp 　　tác ý vi/vì/vị tiên đạo 　由意清淨故　　則成殊勝行 　do ý thanh tịnh cố 　　tức thành thù thắng hạnh/hành/hàng 　若人善制心　　則不隨心轉 　nhược/nhã nhân thiện chế tâm 　　tức bất tùy tâm chuyển 　棄背諸煩惱　　如日除黑暗 　khí bối chư phiền não 　　như nhật trừ hắc ám 　又彼心如冤　　是冤非他起 　hựu bỉ tâm như oan 　　thị oan phi tha khởi 　劫火然須彌　　心火亦如此 　kiếp hỏa nhiên Tu-Di 　　tâm hỏa diệc như thử 　愚夫為心降　　諸根得自在 　ngu phu vi/vì/vị tâm hàng 　　chư căn đắc tự tại 　能生彼苦惱　　去菩提則遠 　năng sanh bỉ khổ não 　　khứ Bồ-đề tức viễn 　冤從自心生　　離心何所有 　oan tùng tự tâm sanh 　　ly tâm hà sở hữu 　能縛諸有情　　牽至焰摩所 　năng phược chư hữu tình 　　khiên chí diệm ma sở 　若樂欲境界　　不修習正法 　nhược/nhã lạc/nhạc dục cảnh giới 　　bất tu tập chánh pháp 　愚癡履邪道　　則墮於地獄 　ngu si lý tà đạo 　　tức đọa ư địa ngục 　心如火中火　　最上難調伏 　tâm như hỏa trung hỏa 　　tối thượng nạn/nan điều phục 　由彼難調故　　當受於極苦 　do bỉ nạn/nan điều cố 　　đương thọ/thụ ư cực khổ 　若縱心自在　　常生諸過失 　nhược/nhã túng tâm tự tại 　　thường sanh chư quá thất 　善離彼染欲　　不為苦所逼 　thiện ly bỉ nhiễm dục 　　bất vi/vì/vị khổ sở bức 　由起如是心　　則受如是果 　do khởi như thị tâm 　　tức thọ/thụ như thị quả 　作善為淨因　　造惡得苦報 　tác thiện vi/vì/vị tịnh nhân 　　tạo ác đắc khổ báo 　由心造彼業　　由業感於果 　do tâm tạo bỉ nghiệp 　　do nghiệp cảm ư quả 　心與業相應　　即受輪迴故 　tâm dữ nghiệp tướng ứng 　　tức thọ/thụ Luân-hồi cố 　若人由彼心　　造作諸惡業 　nhược/nhã nhân do bỉ tâm 　　tạo tác chư ác nghiệp 　為彼地獄火　　長時而燒煮 　vi/vì/vị bỉ địa ngục hỏa 　　trường/trưởng thời nhi thiêu chử 　由心造諸罪　　由心感其果 　do tâm tạo chư tội 　　do tâm cảm kỳ quả 　當知彼心者　　從因緣生起 　đương tri bỉ tâm giả 　　tùng nhân duyên sanh khởi 　眾生為心誑　　自在作諸咎 　chúng sanh vi/vì/vị tâm cuống 　　tự tại tác chư cữu 　墮於地獄中　　深生大恐怖 　đọa ư địa ngục trung 　　thâm sanh Đại khủng bố 　當依於正法　　不隨心造惡 　đương y ư chánh pháp 　　bất tùy tâm tạo ác 　善行常輕安　　惡行唯非法 　thiện hạnh/hành/hàng thường khinh an 　　ác hành duy phi pháp 　一切唯心造　　果亦從心得 　nhất thiết duy tâm tạo 　　quả diệc tùng tâm đắc 　心若種種生　　彼果亦如是 　tâm nhược/nhã chủng chủng sanh 　　bỉ quả diệc như thị 　心如彩繪者　　畫三界眾生 　tâm như thải hội giả 　　họa tam giới chúng sanh 　無有善安住　　不隨心動轉 　vô hữu thiện an trụ 　　bất tùy tâm động chuyển 　又彼心為本　　能生解與縛 　hựu bỉ tâm vi/vì/vị bổn 　　năng sanh giải dữ phược 　善業則解脫　　不善乃纏縛 　thiện nghiệp tức giải thoát 　　bất thiện nãi triền phược 　眾生墮業網　　為心之所降 　chúng sanh đọa nghiệp võng 　　vi/vì/vị tâm chi sở hàng 　不求趣菩提　　如盲不見道 　bất cầu thú Bồ-đề 　　như manh bất kiến đạo 　是心唯一種　　能造作諸業 　thị tâm duy nhất chủng 　　năng tạo tác chư nghiệp 　若業若彼心　　則遍於三有 　nhược/nhã nghiệp nhược/nhã bỉ tâm 　　tức biến ư tam hữu 　又如彼五色　　能種種顯現 　hựu như bỉ ngũ sắc 　　năng chủng chủng hiển hiện 　緣五根諸塵　　則處處隨轉 　duyên ngũ căn chư trần 　　tức xứ xứ tùy chuyển 　如世間畫者　　諸人咸共覩 　như thế gian họa giả 　　chư nhân hàm cọng đổ 　當知心畫師　　巧妙無能見 　đương tri tâm họa sư 　　xảo diệu vô năng kiến 　如壁圖諸像　　好醜隨畫工 　như bích đồ chư tượng 　　hảo xú tùy họa công 　善不善業緣　　皆由心造作 　thiện bất thiện nghiệp duyên 　　giai do tâm tạo tác 　是心常思惟　　晝夜無暫住 　thị tâm thường tư tánh 　　trú dạ vô tạm trụ 　如其所造業　　受報皆相似 　như kỳ sở tạo nghiệp 　　thọ/thụ báo giai tương tự 　若為心伏者　　樂作諸不善 　nhược/nhã vi/vì/vị tâm phục giả 　　lạc/nhạc tác chư bất thiện 　命終生恐怖　　於苦無能免 　mạng chung sanh khủng bố 　　ư khổ vô năng miễn 　業則如彼畫　　隨處而顯現 　nghiệp tức như bỉ họa 　　tùy xử nhi hiển hiện 　由心所作故　　彼果則隨轉 　do tâm sở tác cố 　　bỉ quả tức tùy chuyển 　種種業差別　　受報亦如是 　chủng chủng nghiệp sái biệt 　　thọ/thụ báo diệc như thị 　為心之所使　　馳騁於三界 　vi/vì/vị tâm chi sở sử 　　trì sính ư tam giới 　若人隨於心　　則造一切業 　nhược/nhã nhân tùy ư tâm 　　tức tạo nhất thiết nghiệp 　善調伏心者　　則證真常樂 　thiện điều phục tâm giả 　　tức chứng chân thường lạc/nhạc 　是心隨所趣　　或暴惡輕動 　thị tâm tùy sở thú 　　hoặc bạo ác khinh động 　善哉調彼心　　心靜則無苦 　Thiện tai điều bỉ tâm 　　tâm tĩnh tức vô khổ 　若人善制心　　則除諸過患 　nhược/nhã nhân thiện chế tâm 　　tức trừ chư quá hoạn 　離過乃智人　　於苦則不受 　ly quá/qua nãi trí nhân 　　ư khổ tức bất thọ/thụ 　諸苦從心生　　了彼非他得 　chư khổ tùng tâm sanh 　　liễu bỉ phi tha đắc 　逼迫難堪任　　皆由心輕動 　bức bách nạn/nan kham nhâm 　　giai do tâm khinh động 　天龍阿修羅　　夜叉畢舍遮 　Thiên Long A-tu-la 　　dạ xoa tất xá già 　皆以心為主　　遍於三有處 　giai dĩ tâm vi/vì/vị chủ 　　biến ư tam hữu xứ/xử 　心能引天中　　及生於人世 　tâm năng dẫn Thiên trung 　　cập sanh ư nhân thế 　乃至諸惡道　　如輪轉無異 　nãi chí chư ác đạo 　　như luân chuyển vô dị 　心為境所牽　　愚者則迷亂 　tâm vi/vì/vị cảnh sở khiên 　　ngu giả tức mê loạn 　由意生愛故　　住無量苦惱 　do ý sanh ái cố 　　trụ/trú vô lượng khổ não 　心唯一癡行　　暴惡有大力 　tâm duy nhất si hạnh/hành/hàng 　　bạo ác hữu Đại lực 　可說不可見　　念念速遷滅 　khả thuyết bất khả kiến 　　niệm niệm tốc Thiên diệt 　智者善調伏　　心種種過患 　trí giả thiện điều phục 　　tâm chủng chủng quá hoạn 　則超出魔網　　得渡於彼岸 　tức siêu xuất ma võng 　　đắc độ ư bỉ ngạn 　心能生疑惑　　諂曲多動轉 　tâm năng sanh nghi hoặc 　　siểm khúc đa động chuyển 　若依彼心者　　乃求趣險難 　nhược/nhã y bỉ tâm giả 　　nãi cầu thú hiểm nạn/nan 　當離心過失　　則諸根寂靜 　đương ly tâm quá thất 　　tức chư căn tịch tĩnh 　不著罪非法　　善達於實相 　bất trước tội phi pháp 　　thiện đạt ư thật tướng 　得最勝禪定　　從心因緣生 　đắc tối thắng Thiền định 　　tùng tâm nhân duyên sanh 　墮於惡道中　　亦由彼心起 　đọa ư ác đạo trung 　　diệc do bỉ tâm khởi 　是心有力能　　造作種種業 　thị tâm hữu lực năng 　　tạo tác chủng chủng nghiệp 　於虛空境界　　剎那不暫住 　ư hư không cảnh giới 　　sát-na bất tạm trụ 　彼心難了知　　常無其形相 　bỉ tâm nạn/nan liễu tri 　　thường vô kỳ hình tướng 　引生於世間　　匪心則不往 　dẫn sanh ư thế gian 　　phỉ tâm tức bất vãng 　身造作諸業　　何去何所住 　thân tạo tác chư nghiệp 　　hà khứ hà sở trụ 　彼果皆可見　　彼心無能覩 　bỉ quả giai khả kiến 　　bỉ tâm vô năng đổ 　是心難調伏　　癡暗無所見 　thị tâm nạn/nan điều phục 　　si ám vô sở kiến 　能引諸眾生　　速趣於地獄 　năng dẫn chư chúng sanh 　　tốc thú ư địa ngục 　是心能作罪　　亦能修福業 　thị tâm năng tác tội 　　diệc năng tu phước nghiệp 　了彼如幻化　　常依於正道 　liễu bỉ như huyễn hóa 　　thường y ư chánh đạo 　是心去不知　　來亦無能見 　thị tâm khứ bất tri 　　lai diệc vô năng kiến 　能牽諸有情　　百千生往返 　năng khiên chư hữu tình 　　bách thiên sanh vãng phản 　利刃不能斷　　熾火不能燒 　lợi nhận bất năng đoạn 　　sí hỏa bất năng thiêu 　愚暗無智人　　則為彼所壞 　ngu ám vô trí nhân 　　tức vi/vì/vị bỉ sở hoại 　是業索堅固　　能縛癡眾生 　thị nghiệp tác/sách kiên cố 　　năng phược si chúng sanh 　於百千生中　　挽之而不斷 　ư bách thiên sanh trung 　　vãn chi nhi bất đoạn 　是心剎那頃　　造善不善業 　thị tâm sát-na khoảnh 　　tạo thiện bất thiện nghiệp 　能調彼心者　　隨處常安樂 　năng điều bỉ tâm giả 　　tùy xử thường an lạc 　入彼六根門　　樂著諸境界 　nhập bỉ lục căn môn 　　lạc/nhạc trước/trứ chư cảnh giới 　心牽彼有情　　不覺墮險難 　tâm khiên bỉ hữu tình 　　bất giác đọa hiểm nạn/nan 　虛空本明朗　　水性常澄湛 　hư không bản minh lãng 　　thủy tánh thường trừng trạm 　是心若如彼　　引生殊勝善 　thị tâm nhược như bỉ 　　dẫn sanh thù thắng thiện 　於境生尋求　　常念於和合 　ư cảnh sanh tầm cầu 　　thường niệm ư hòa hợp 　由心依諸根　　如王將導從 　do tâm y chư căn 　　như Vương tướng đạo tùng 　是心常奔馳　　彼身隨所往 　thị tâm thường bôn trì 　　bỉ thân tùy sở vãng 　互相有力能　　輪轉三有海 　hỗ tương hữu lực năng 　　luân chuyển tam hữu hải 　所造業周遍　　皆由心使然 　sở tạo nghiệp chu biến 　　giai do tâm sử nhiên 　若無善因緣　　少樂不可得 　nhược/nhã vô thiện nhân duyên 　　thiểu lạc/nhạc bất khả đắc 　當規求正法　　修習諸禪定 　đương quy cầu chánh pháp 　　tu tập chư Thiền định 　心離諸過惡　　如日出雲翳 　tâm ly chư quá ác 　　như nhật xuất vân ế 　若心善定住　　則生於正見 　nhược/nhã tâm thiện định trụ/trú 　　tức sanh ư chánh kiến 　在家發淨信　　當免輪迴難 　tại gia phát tịnh tín 　　đương miễn Luân-hồi nạn/nan 　若心不造惡　　過失則不起 　nhược/nhã tâm bất tạo ác 　　quá thất tức bất khởi 　離煩惱清淨　　常生於天上 　ly phiền não thanh tịnh 　　thường sanh ư Thiên thượng 　是心隨諸根　　迅速而流轉 　thị tâm tùy chư căn 　　tấn tốc nhi lưu chuyển 　善防護心者　　後則生諸天 　thiện phòng hộ tâm giả 　　hậu tức sanh chư Thiên 　若為心所使　　造作一切罪 　nhược/nhã vi/vì/vị tâm sở sử 　　tạo tác nhất thiết tội 　依止非法行　　長處輪迴中 　y chỉ phi pháp hạnh/hành/hàng 　　trường/trưởng xứ/xử Luân-hồi trung 　是心剎那頃　　有百千生滅 　thị tâm sát-na khoảnh 　　hữu bách thiên sanh diệt 　本性唯輕動　　如幻化不實 　bổn tánh duy khinh động 　　như huyễn hóa bất thật 　是心有大力　　奔馳無暫停 　thị tâm hữu Đại lực 　　bôn trì vô tạm đình 　若智識寂靜　　則能善縛彼 　nhược/nhã trí thức tịch tĩnh 　　tức năng thiện phược bỉ 　是心難調伏　　令諸根動亂 　thị tâm nạn/nan điều phục 　　lệnh chư căn động loạn 　智者善任持　　能達於彼岸 　trí giả thiện nhậm trì 　　năng đạt ư bỉ ngạn 　是心唯無厭　　知足索能縛 　thị tâm duy vô yếm 　　tri túc tác/sách năng phược 　善治彼心者　　為世間智人 　thiện trì bỉ tâm giả 　　vi/vì/vị thế gian trí nhân 　是心緣欲境　　常生於愛樂 　thị tâm duyên dục cảnh 　　thường sanh ư ái lạc 　為善能息除　　作惡則增長 　vi/vì/vị thiện năng tức trừ 　　tác ác tức tăng trưởng 　若人心寂靜　　見諸欲如毒 　nhược/nhã nhân tâm tịch tĩnh 　　kiến chư dục như độc 　愚者縱其心　　耽之為美妙 　ngu giả túng kỳ tâm 　　đam chi vi/vì/vị mỹ diệu 　是心唯造作　　彼業則隨轉 　thị tâm duy tạo tác 　　bỉ nghiệp tức tùy chuyển 　由根境所生　　令相應和合 　do căn cảnh sở sanh 　　lệnh tướng ứng hòa hợp 　智者了知己　　捨此獲輕安 　trí giả liễu tri kỷ 　　xả thử hoạch khinh an 　彼色覩皆同　　復何生異想 　bỉ sắc đổ giai đồng 　　phục hà sanh dị tưởng 　一切色境界　　為因能亂心 　nhất thiết sắc cảnh giới 　　vi/vì/vị nhân năng loạn tâm 　善調彼心者　　則離諸過咎 　thiện điều bỉ tâm giả 　　tức ly chư quá cữu 　如一穀種子　　生色香有異 　như nhất cốc chủng tử 　　sanh sắc hương hữu dị 　由彼彼和合　　各各隨心起 　do bỉ bỉ hòa hợp 　　các các tùy tâm khởi 　如世間匠者　　善修彼機關 　như thế gian tượng giả 　　thiện tu bỉ ky quan 　依正法治心　　彼則常安樂 　y chánh Pháp trì tâm 　　bỉ tức thường an lạc 　境界牽於心　　愚者生適悅 　cảnh giới khiên ư tâm 　　ngu giả sanh Thích-duyệt 　智慧有大力　　速使令清淨 　trí tuệ hữu Đại lực 　　tốc sử lệnh thanh tịnh 　又彼心動轉　　遍緣諸蘊界 　hựu bỉ tâm động chuyển 　　biến duyên chư uẩn giới 　及彼三有中　　由無真實見 　cập bỉ tam hữu trung 　　do vô chân thật kiến 　又如大海中　　風擊波騰涌 　hựu như Đại hải trung 　　phong kích ba đằng dũng 　猶心境和合　　隨世間流轉 　do tâm cảnh hòa hợp 　　tùy thế gian lưu chuyển 　善業引於心　　定招於勝果 　thiện nghiệp dẫn ư tâm 　　định chiêu ư thắng quả 　應當行善行　　無復造諸惡 　ứng đương hạnh/hành/hàng thiện hạnh/hành/hàng 　　vô phục tạo chư ác 　心與定相應　　如水無風動 　tâm dữ định tướng ứng 　　như thủy vô phong động 　各從因緣生　　隨業所歸趣 　các tùng nhân duyên sanh 　　tùy nghiệp sở quy thú 　是心極迅速　　剎那而往返 　thị tâm cực tấn tốc 　　sát-na nhi vãng phản 　或緣彼天中　　或趣於地獄 　hoặc duyên bỉ Thiên trung 　　hoặc thú ư địa ngục 　心能斷諸惡　　復造一切善 　tâm năng đoạn chư ác 　　phục tạo nhất thiết thiện 　引至解脫門　　故說心如是 　dẫn chí giải thoát môn 　　cố thuyết tâm như thị 　是心最輕捷　　無有過彼者 　thị tâm tối khinh tiệp 　　vô hữu quá/qua bỉ giả 　若不善防護　　則常著於欲 　nhược/nhã bất thiện phòng hộ 　　tức thường trước/trứ ư dục 　是心須臾頃　　能造善惡業 　thị tâm tu du khoảnh 　　năng tạo thiện ác nghiệp 　自性本輕動　　尋求不可得 　tự tánh bổn khinh động 　　tầm cầu bất khả đắc 　是心來不知　　去亦何所見 　thị tâm lai bất tri 　　khứ diệc hà sở kiến 　緣合即暫有　　緣散無所住 　duyên hợp tức tạm hữu 　　duyên tán vô sở trụ 　是心非積聚　　亦非彼長久 　thị tâm phi tích tụ 　　diệc phi bỉ trường/trưởng cửu 　非執持相應　　一切處無覩 　phi chấp trì tướng ứng 　　nhất thiết xứ vô đổ 　心亦為強名　　從和合而起 　tâm diệc vi/vì/vị cường danh 　　tùng hòa hợp nhi khởi 　牛糞與摩尼　　二種亦如是 　ngưu phẩn dữ ma-ni 　　nhị chủng diệc như thị 　色根等亦爾　　各各從識生 　sắc căn đẳng diệc nhĩ 　　các các tùng thức sanh 　未見有一法　　非和合而得 　vị kiến hữu nhất pháp 　　phi hòa hợp nhi đắc 　如是彼境界　　眾生難除斷 　như thị bỉ cảnh giới 　　chúng sanh nạn/nan trừ đoạn 　若安住正法　　於欲何所作 　nhược/nhã an trụ chánh pháp 　　ư dục hà sở tác 　是心極兇險　　大力難調伏 　thị tâm cực hung hiểm 　　Đại lực nạn/nan điều phục 　樂造作諸業　　愚夫無知覺 　lạc/nhạc tạo tác chư nghiệp 　　ngu phu vô tri giác 　由造諸業故　　則為流轉因 　do tạo chư nghiệp cố 　　tức vi/vì/vị lưu chuyển nhân 　於三有之中　　長受諸苦惱 　ư tam hữu chi trung 　　trường/trưởng thọ chư khổ não 　如染風等疾　　滅非沈惡道 　như nhiễm phong đẳng tật 　　diệt phi trầm ác đạo 　彼貪等過患　　定墮於地獄 　bỉ tham đẳng quá hoạn 　　định đọa ư địa ngục 　心過失最大　　常造作諸惡 　tâm quá thất tối Đại 　　thường tạo tác chư ác 　風病亦非善　　應當修勝行 　phong bệnh diệc phi thiện 　　ứng đương tu thắng hành 　風等疾可瘳　　身殞則隨散 　phong đẳng tật khả sưu 　　thân vẫn tức tùy tán 　彼貪病不然　　百千生長在 　bỉ tham bệnh bất nhiên 　　bách thiên sanh trường/trưởng tại 　當知貪等病　　與風有差別 　đương tri tham đẳng bệnh 　　dữ phong hữu sái biệt 　善修殊勝行　　得離貪過失 　thiện tu thù thắng hạnh/hành/hàng 　　đắc ly tham quá thất 　是心如醫王　　善治意過患 　thị tâm như y vương 　　thiện trì ý quá hoạn 　非如彼世間　　唯療於身病 　phi như bỉ thế gian 　　duy liệu ư thân bệnh 　心起善思惟　　則不生諸染 　tâm khởi thiện tư duy 　　tức bất sanh chư nhiễm 　愚者無正法　　則墮於險道 　ngu giả vô chánh pháp 　　tức đọa ư hiểm đạo 　若人樂禪定　　依止於山林 　nhược/nhã nhân lạc/nhạc Thiền định 　　y chỉ ư sơn lâm 　愚夫不寂靜　　多起其違諍 　ngu phu bất tịch tĩnh 　　đa khởi kỳ vi tránh 　是心如畫者　　遍繪諸形像 　thị tâm như họa giả 　　biến hội chư hình tượng 　皆由彼造作　　周流於五趣 　giai do bỉ tạo tác 　　châu lưu ư ngũ thú 　世畫雖巧妙　　圖百千種類 　thế họa tuy xảo diệu 　　đồ bách thiên chủng loại 　業畫極廣大　　三界為其幀 　nghiệp họa cực quảng đại 　　tam giới vi/vì/vị kỳ tránh 　畫若干眾生　　隨五趣流轉 　họa nhược can chúng sanh 　　tùy ngũ thú lưu chuyển 　由業廣大故　　處處悉周遍 　do nghiệp quảng đại cố 　　xứ xứ tất chu biến 　又彼心畫師　　能畫諸業網 　hựu bỉ tâm họa sư 　　năng họa chư nghiệp võng 　世間有情等　　皆為彼所縛 　thế gian hữu tình đẳng 　　giai vi/vì/vị bỉ sở phược 　又風雨煙塵　　皆能損其畫 　hựu phong vũ yên trần 　　giai năng tổn kỳ họa 　百千俱胝劫　　業畫常如故 　bách thiên câu-chi kiếp 　　nghiệp họa thường như cố 　大地有散壞　　海水亦枯竭 　Đại địa hữu tán hoại 　　hải thủy diệc khô kiệt 　唯業畫長存　　隨處而顯現 　duy nghiệp họa trường/trưởng tồn 　　tùy xử nhi hiển hiện 　諸業常相隨　　彼果無差忒 　chư nghiệp thường tướng tùy 　　bỉ quả vô sái thắc 　眾生縱其心　　流轉於諸趣 　chúng sanh túng kỳ tâm 　　lưu chuyển ư chư thú 　若人心著樂　　求趣欲境界 　nhược/nhã nhân tâm trước/trứ lạc/nhạc 　　cầu thú dục cảnh giới 　不斷不善業　　定墮於苦難 　bất đoạn bất thiện nghiệp 　　định đọa ư khổ nạn 　是故當制心　　彼極惡可畏 　thị cố đương chế tâm 　　bỉ cực ác khả úy 　樂欲境和合　　愛毒常充滿 　lạc/nhạc dục cảnh hòa hợp 　　ái độc thường sung mãn 　不顧其險難　　於欲常追求 　bất cố kỳ hiểm nạn/nan 　　ư dục thường truy cầu 　樂壞苦相應　　自受其果報 　lạc/nhạc hoại khổ tướng ứng 　　tự thọ kỳ quả báo 　若人怖惡趣　　其心常寂靜 　nhược/nhã nhân bố/phố ác thú 　　kỳ tâm thường tịch tĩnh 　由彼寂靜故　　增長於慧命 　do bỉ tịch tĩnh cố 　　tăng trưởng ư tuệ mạng 　是心有大力　　暴惡難防護 　thị tâm hữu Đại lực 　　bạo ác nạn/nan phòng hộ 　智者善調伏　　得離諸憂怖 　trí giả thiện điều phục 　　đắc ly chư ưu bố 　　離惡語言品第十二 　　ly ác ngữ ngôn phẩm đệ thập nhị 　智者離惡言　　常發於正語 　trí giả ly ác ngôn 　　thường phát ư chánh ngữ 　令他生愛樂　　善住菩提道 　lệnh tha sanh ái lạc 　　thiện trụ/trú Bồ-đề đạo 　常讚清淨行　　離垢染言說 　thường tán thanh tịnh hạnh 　　ly cấu nhiễm ngôn thuyết 　若樂惡言者　　當墮於惡趣 　nhược/nhã lạc/nhạc ác ngôn giả 　　đương đọa ư ác thú 　若發虛妄言　　則捨真實法 　nhược/nhã phát hư vọng ngôn 　　tức xả chân thật Pháp 　亦壞他世善　　無惡而不作 　diệc hoại tha thế thiện 　　vô ác nhi bất tác 　若人虛妄言　　為他所嫌惡 　nhược/nhã nhân hư vọng ngôn 　　vi/vì/vị tha sở hiềm ác 　長受輪迴苦　　無由生諸天 　trường/trưởng thọ/thụ Luân-hồi khổ 　　vô do sanh chư Thiên 　善人咸見棄　　為眾之所怒 　thiện nhân hàm kiến khí 　　vi/vì/vị chúng chi sở nộ 　障礙諸善法　　皆由惡言故 　chướng ngại chư thiện Pháp 　　giai do ác ngôn cố 　是人於世間　　口則如利斧 　thị nhân ư thế gian 　　khẩu tức như lợi phủ 　自斷壞其身　　皆由惡言故 　tự đoạn hoại kỳ thân 　　giai do ác ngôn cố 　令他起暴惡　　增長一切罪 　lệnh tha khởi bạo ác 　　tăng trưởng nhất thiết tội 　能生諸過患　　皆由惡言故 　năng sanh chư quá hoạn 　　giai do ác ngôn cố 　由語無真實　　為人所輕賤 　do ngữ vô chân thật 　　vi/vì/vị nhân sở khinh tiện 　以是因緣故　　後墮於餓鬼 　dĩ thị nhân duyên cố 　　hậu đọa ư ngạ quỷ 　智人無虛言　　虛言返招咎 　trí nhân vô hư ngôn 　　hư ngôn phản chiêu cữu 　口氣常臭穢　　後受諸苦報 　khẩu khí thường xú uế 　　hậu thọ/thụ chư khổ báo 　若捨真實行　　則遠離正法 　nhược/nhã xả chân thật hạnh/hành/hàng 　　tức viễn ly chánh pháp 　由離正法故　　生無量苦惱 　do ly chánh pháp cố 　　sanh vô lượng khổ não 　若發真實言　　為人所尊重 　nhược/nhã phát chân thật ngôn 　　vi/vì/vị nhân sở tôn trọng 　得如來稱讚　　正法之明炬 　đắc Như Lai xưng tán 　　chánh pháp chi minh cự 　常說解脫言　　不捨於真實 　thường thuyết giải thoát ngôn 　　bất xả ư chân thật 　當知如是人　　趣聖之階漸 　đương tri như thị nhân 　　thú Thánh chi giai tiệm 　若人無真實　　後轉為女身 　nhược/nhã nhân vô chân thật 　　hậu chuyển vi/vì/vị nữ thân 　常習虛妄言　　則墮於惡趣 　thường tập hư vọng ngôn 　　tức đọa ư ác thú 　此真實正道　　是諸佛所說 　thử chân thật chánh đạo 　　thị chư Phật sở thuyết 　為最勝法財　　作第一救護 　vi/vì/vị tối thắng pháp tài 　　tác đệ nhất cứu hộ 　真實如至寶　　莊嚴中最勝 　chân thật như chí bảo 　　trang nghiêm trung tối thắng 　如淨無垢目　　光明常熾盛 　như tịnh vô cấu mục 　　quang minh thường sí thịnh 　真實如寶藏　　無價用無盡 　chân thật như Bảo Tạng 　　vô giá dụng vô tận 　若能行是行　　人中為最上 　nhược/nhã năng hạnh/hành/hàng thị hạnh/hành/hàng 　　nhân trung vi/vì/vị tối thượng 　如世間王者　　以妙寶莊嚴 　như thế gian Vương giả 　　dĩ diệu bảo trang nghiêm 　智人真實言　　如諸天嚴飾 　trí nhân chân thật ngôn 　　như chư Thiên nghiêm sức 　虛言為深過　　如毒中之毒 　hư ngôn vi/vì/vị thâm quá/qua 　　như độc trung chi độc 　由此為因故　　則墮於惡趣 　do thử vi/vì/vị nhân cố 　　tức đọa ư ác thú 　非父亦非母　　及親眷朋屬 　phi phụ diệc phi mẫu 　　cập thân quyến bằng chúc 　唯彼真實行　　餘無能救護 　duy bỉ chân thật hạnh/hành/hàng 　　dư vô năng cứu hộ 　若近虛妄人　　如觸地獄火 　nhược/nhã cận hư vọng nhân 　　như xúc địa ngục hỏa 　由不生怖畏　　則為彼燒害 　do bất sanh bố úy 　　tức vi/vì/vị bỉ thiêu hại 　是火極炎猛　　尚能燒大海 　thị hỏa cực viêm mãnh 　　thượng năng thiêu đại hải 　何況無智人　　如然於草木 　hà huống vô trí nhân 　　như nhiên ư thảo mộc 　是故當一心　　畢竟不妄語 　thị cố đương nhất tâm 　　tất cánh bất vọng ngữ 　若能遠離者　　則無諸憂惱 　nhược/nhã năng viễn ly giả 　　tức vô chư ưu não 　若樂彼妄語　　常捨離真實 　nhược/nhã lạc/nhạc bỉ vọng ngữ 　　thường xả ly chân thật 　是人唯自咎　　捨寶取瓦礫 　thị nhân duy tự cữu 　　xả bảo thủ ngõa lịch 　若人不了知　　好發虛妄言 　nhược/nhã nhân bất liễu tri 　　hảo phát hư vọng ngôn 　墮於地獄中　　長時受極苦 　đọa ư địa ngục trung 　　trường/trưởng thời thọ/thụ cực khổ 　真實語非難　　無智不修習 　chân thật ngữ phi nạn/nan 　　vô trí bất tu tập 　能莊嚴行人　　於善皆成就 　năng trang nghiêm hạnh/hành/hàng nhân 　　ư thiện giai thành tựu 　真實為上善　　虛妄為深咎 　chân thật vi/vì/vị thượng thiện 　　hư vọng vi/vì/vị thâm cữu 　愚人捨功德　　而取於過患 　ngu nhân xả công đức 　　nhi thủ ư quá hoạn 　諸苦惱種子　　皆從妄語生 　chư khổ não chủng tử 　　giai tùng vọng ngữ sanh 　若人能遠離　　獲無垢寂靜 　nhược/nhã nhân năng viễn ly 　　hoạch vô cấu tịch tĩnh 　若發真實言　　為人所喜見 　nhược/nhã phát chân thật ngôn 　　vi/vì/vị nhân sở hỉ kiến 　當知虛妄者　　常作諸不善 　đương tri hư vọng giả 　　thường tác chư bất thiện 　若人語真實　　心喜如諸天 　nhược/nhã nhân ngữ chân thật 　　tâm hỉ như chư Thiên 　愚者由妄言　　常怖未來苦 　ngu giả do vọng ngôn 　　thường bố/phố vị lai khổ 　真實第一善　　虛妄最極惡 　chân thật đệ nhất thiện 　　hư vọng tối cực ác 　離過求功德　　人中無過上 　ly quá/qua cầu công đức 　　nhân trung vô quá thượng 　常生於勝處　　受用諸快樂 　thường sanh ư thắng xứ 　　thọ dụng chư khoái lạc 　善求趣菩提　　皆因真實故 　thiện cầu thú Bồ-đề 　　giai nhân chân thật cố 　若人不遠離　　增上虛妄言 　nhược/nhã nhân bất viễn ly 　　tăng thượng hư vọng ngôn 　常生於難處　　備受諸苦報 　thường sanh ư nạn/nan xứ/xử 　　bị thọ/thụ chư khổ báo 　真實為勝道　　虛妄非善因 　chân thật vi/vì/vị thắng đạo 　　hư vọng phi thiện nhân 　不從餘方來　　非因他所得 　bất tùng dư phương lai 　　phi nhân tha sở đắc 　佛說彼真實　　能離諸苦惱 　Phật thuyết bỉ chân thật 　　năng ly chư khổ não 　為最勝明燈　　除病之良藥 　vi/vì/vị tối thắng minh đăng 　　trừ bệnh chi lương dược 　如毒與甘露　　二種皆依舌 　như độc dữ cam lồ 　　nhị chủng giai y thiệt 　毒如彼妄言　　甘露同真實 　độc như bỉ vọng ngôn 　　cam lồ đồng chân thật 　住決定真實　　當取彼甘露 　trụ/trú quyết định chân thật 　　đương thủ bỉ cam lồ 　若起虛妄者　　如愚返求毒 　nhược/nhã khởi hư vọng giả 　　như ngu phản cầu độc 　由起虛妄故　　定為彼所壞 　do khởi hư vọng cố 　　định vi/vì/vị bỉ sở hoại 　如世飲毒者　　不久而自喪 　như thế ẩm độc giả 　　bất cửu nhi tự tang 　於身則非安　　於他豈能益 　ư thân tức phi an 　　ư tha khởi năng ích 　自他唯有損　　何用虛妄說 　tự tha duy hữu tổn 　　hà dụng hư vọng thuyết 　又世間諸毒　　一發斃即止 　hựu thế gian chư độc 　　nhất phát tễ tức chỉ 　虛妄毒不然　　百千生破壞 　hư vọng độc bất nhiên 　　bách thiên sanh phá hoại 　佛說解脫道　　以真實為本 　Phật thuyết giải thoát đạo 　　dĩ chân thật vi/vì/vị bổn 　淨行而莊嚴　　常生殊勝處 　tịnh hạnh nhi trang nghiêm 　　thường sanh thù thắng xứ/xử 　眾生隨自業　　墮彼愛河中 　chúng sanh tùy tự nghiệp 　　đọa bỉ ái hà trung 　唯乘真實舟　　則能超越彼 　duy thừa chân thật châu 　　tức năng siêu việt bỉ 　眾生不善因　　皆從愛所起 　chúng sanh bất thiện nhân 　　giai tùng ái sở khởi 　墮於惡道中　　真實能救度 　đọa ư ác đạo trung 　　chân thật năng cứu độ 　如金剛堅利　　能摧破諸山 　như Kim cương kiên lợi 　　năng tồi phá chư sơn 　彼真實勝能　　善息除煩惱 　bỉ chân thật thắng năng 　　thiện tức trừ phiền não 　真實二世益　　由如無盡財 　chân thật nhị thế ích 　　do như vô tận tài 　善分別諸法　　其心常安隱 　thiện phân biệt chư Pháp 　　kỳ tâm thường an ổn 　或有惡比丘　　其性多磣毒 　hoặc hữu ác Tỳ-kheo 　　kỳ tánh đa 磣độc 　常說虛妄言　　彼心唯輕動 　thường thuyết hư vọng ngôn 　　bỉ tâm duy khinh động 　善人咸棄捨　　為世之所惡 　thiện nhân hàm khí xả 　　vi/vì/vị thế chi sở ác 　視之如冤賊　　由無真實故 　thị chi như oan tặc 　　do vô chân thật cố 　謂由彼妄語　　能壞於自他 　vị do bỉ vọng ngữ 　　năng hoại ư tự tha 　既無於少益　　云何不棄捨 　ký vô ư thiểu ích 　　vân hà bất khí xả 　若人起妄語　　感口氣常臭 　nhược/nhã nhân khởi vọng ngữ 　　cảm khẩu khí thường xú 　諸天咸遠離　　貧窮無依怙 　chư Thiên hàm viễn ly 　　bần cùng vô y hỗ 　若人起妄語　　動止無安隱 　nhược/nhã nhân khởi vọng ngữ 　　động chỉ vô an ổn 　世間出世間　　常離於正道 　thế gian xuất thế gian 　　thường ly ư chánh đạo 　若不捨妄語　　當受極苦果 　nhược/nhã bất xả vọng ngữ 　　đương thọ/thụ cực khổ quả 　如是諸眾生　　自求趣惡道 　như thị chư chúng sanh 　　tự cầu thú ác đạo 　當知真實人　　為世所尊重 　đương tri chân thật nhân 　　vi/vì/vị thế sở tôn trọng 　是故捨妄言　　常修斯勝行 　thị cố xả vọng ngôn 　　thường tu tư thắng hành 　真實則不害　　常生於慈愍 　chân thật tức bất hại 　　thường sanh ư từ mẫn 　為正法之藏　　生天之要行 　vi/vì/vị chánh pháp chi tạng 　　sanh thiên chi yếu hạnh/hành/hàng 　眾生墮地獄　　及焰摩鬼趣 　chúng sanh đọa địa ngục 　　cập diệm ma quỷ thú 　皆因妄語故　　智者為深誡 　giai nhân vọng ngữ cố 　　trí giả vi/vì/vị thâm giới 　如刀火毒藥　　如羂索鬼使 　như đao hỏa độc dược 　　như quyển tác quỷ sử 　當知彼妄語　　招苦報實重 　đương tri bỉ vọng ngữ 　　chiêu khổ báo thật trọng 　若不怖業果　　命終皆現前 　nhược/nhã bất bố nghiệp quả 　　mạng chung giai hiện tiền 　當離彼惡言　　常樂真實說 　đương ly bỉ ác ngôn 　　thường lạc/nhạc chân thật thuyết 　不則集眾苦　　生下劣種族 　bất tức tập chúng khổ 　　sanh hạ liệt chủng tộc 　兩舌互相生　　展轉無窮極 　lưỡng thiệt hỗ tương sanh 　　triển chuyển vô cùng cực 　彼兩舌惡報　　則墮於地獄 　bỉ lưỡng thiệt ác báo 　　tức đọa ư địa ngục 　念念常燒然　　自受其極苦 　niệm niệm thường thiêu nhiên 　　tự thọ kỳ cực khổ 　於諸祕密教　　潛心而破壞 　ư chư bí mật giáo 　　tiềm tâm nhi phá hoại 　如兩口兩舌　　己過常覆蔽 　như lượng (lưỡng) khẩu lưỡng thiệt 　　kỷ quá/qua thường phước tế 　若人離兩舌　　住決定寂靜 　nhược/nhã nhân ly lưỡng thiệt 　　trụ/trú quyết định tịch tĩnh 　離眷屬纏縛　　不生和合想 　ly quyến thuộc triền phược 　　bất sanh hòa hợp tưởng 　兩舌如惡蠎　　常處於窟穴 　lưỡng thiệt như ác 蠎　　thường xứ/xử ư quật huyệt 　若離彼過者　　則無諸災橫 　nhược/nhã ly bỉ quá/qua giả 　　tức vô chư tai hoạnh 　若人發惡言　　則如鹻鹵地 　nhược/nhã nhân phát ác ngôn 　　tức như dảm lỗ địa 　由舌生毒故　　眾人皆見棄 　do thiệt sanh độc cố 　　chúng nhân giai kiến khí 　如見利刀杖　　何不生怖畏 　như kiến lợi đao trượng 　　hà bất sanh bố úy 　若樂彼惡言　　則為所損害 　nhược/nhã lạc/nhạc bỉ ác ngôn 　　tức vi/vì/vị sở tổn hại 　舌如彼熾火　　心則如其薪 　thiệt như bỉ sí hỏa 　　tâm tức như kỳ tân 　惡言如猛焰　　焚燒諸眾生 　ác ngôn như mãnh diệm 　　phần thiêu chư chúng sanh 　若人以愛語　　世間咸恭敬 　nhược/nhã nhân dĩ ái ngữ 　　thế gian hàm cung kính 　見者生歡喜　　視之如父母 　kiến giả sanh hoan hỉ 　　thị chi như phụ mẫu 　愛語最為善　　能生殊勝樂 　ái ngữ tối vi/vì/vị thiện 　　năng sanh thù thắng lạc/nhạc 　無盡諸熱惱　　皆使令清涼 　vô tận chư nhiệt não 　　giai sử lệnh thanh lương 　愛語能生天　　為勝功德聚 　ái ngữ năng sanh thiên 　　vi/vì/vị thắng công đức tụ 　亦如彼良朋　　是最上寂靜 　diệc như bỉ lương bằng 　　thị tối thượng tịch tĩnh 　於真實經典　　違背不修習 　ư chân thật Kinh điển 　　vi bội bất tu tập 　如諸佛所觀　　彼舌唯片肉 　như chư Phật sở quán 　　bỉ thiệt duy phiến nhục 　常樂說真實　　具足諸功德 　thường lạc/nhạc thuyết chân thật 　　cụ túc chư công đức 　後得生天中　　此舌則如寶 　hậu đắc sanh thiên trung 　　thử thiệt tức như bảo 　若人心妄想　　為彼愛欺誑 　nhược/nhã nhân tâm vọng tưởng 　　vi/vì/vị bỉ ái khi cuống 　他財己願取　　何能生天趣 　tha tài kỷ nguyện thủ 　　hà năng sanh thiên thú 　妄想造諸惡　　愚癡無暫捨 　vọng tưởng tạo chư ác 　　ngu si vô tạm xả 　自受諸熱惱　　如油沃熾火 　tự thọ chư nhiệt não 　　như du ốc sí hỏa 　妄想求諸果　　無因何所得 　vọng tưởng cầu chư quả 　　vô nhân hà sở đắc 　眾苦由之生　　畢竟當遠離 　chúng khổ do chi sanh 　　tất cánh đương viễn ly 　又愚癡眾生　　樂行於損惱 　hựu ngu si chúng sanh 　　lạc/nhạc hạnh/hành/hàng ư tổn não 　其心常恚恨　　則如彼毒虺 　kỳ tâm thường nhuế/khuể hận 　　tức như bỉ độc hủy 　自性唯險惡　　常捶打於他 　tự tánh duy hiểm ác 　　thường chúy đả ư tha 　熱惱鎮燒然　　彼定無少樂 　nhiệt não trấn thiêu nhiên 　　bỉ định vô thiểu lạc/nhạc 　無名聞利養　　無親眷朋屬 　vô danh văn lợi dưỡng 　　vô thân quyến bằng chúc 　由心樂損害　　人神咸不護 　do tâm lạc/nhạc tổn hại 　　nhân Thần hàm bất hộ 　若樂損害者　　如黑暗之聚 　nhược/nhã lạc/nhạc tổn hại giả 　　như hắc ám chi tụ 　令他生恚惱　　此說為深咎 　lệnh tha sanh khuể não 　　thử thuyết vi/vì/vị thâm cữu 　不害最為善　　能安樂眾生 　bất hại tối vi/vì/vị thiện 　　năng an lạc chúng sanh 　常修如是因　　當得菩提道 　thường tu như thị nhân 　　đương đắc Bồ-đề đạo 　口雖說正法　　其心唯不善 　khẩu tuy thuyết Chánh Pháp 　　kỳ tâm duy bất thiện 　非如世盜者　　此法中大賊 　phi như thế đạo giả 　　thử pháp trung Đại tặc 　若善說法者　　當如說而行 　nhược/nhã thiện thuyết pháp giả 　　đương như thuyết nhi hạnh/hành/hàng 　則離煩惱垢　　求趣真實果 　tức ly phiền não cấu 　　cầu thú chân thật quả 　為由妄語故　　多說世俗事 　vi/vì/vị do vọng ngữ cố 　　đa thuyết thế tục sự 　無量出世法　　少分不能解 　vô lượng xuất thế Pháp 　　thiểu phần bất năng giải 　當樂談真諦　　不習世俗言 　đương lạc/nhạc đàm chân đế 　　bất tập thế tục ngôn 　若依世俗者　　為輪迴所縛 　nhược/nhã y thế tục giả 　　vi/vì/vị Luân-hồi sở phược 　樂作非福業　　決定無樂因 　lạc/nhạc tác phi phước nghiệp 　　quyết định vô lạc/nhạc nhân 　離出世法財　　是智者所說 　ly xuất thế Pháp tài 　　thị trí giả sở thuyết 　師示利益言　　愚癡不受教 　sư thị lợi ích ngôn 　　ngu si bất thọ giáo 　後招於苦難　　其心徒悔惱 　hậu chiêu ư khổ nạn 　　kỳ tâm đồ hối não 　若人真實言　　心中常喜悅 　nhược/nhã nhân chân thật ngôn 　　tâm trung thường hỉ duyệt 　諸天咸衛護　　世間皆恭敬 　chư Thiên hàm vệ hộ 　　thế gian giai cung kính 　由世恭敬故　　增長善名稱 　do thế cung kính cố 　　tăng trưởng thiện danh xưng 　常修真實行　　定得生天中 　thường tu chân thật hạnh/hành/hàng 　　định đắc sanh thiên trung 　若人虛妄言　　惱亂一切眾 　nhược/nhã nhân hư vọng ngôn 　　não loạn nhất thiết chúng 　為眾之所怒　　雖活即如死 　vi/vì/vị chúng chi sở nộ 　　tuy hoạt tức như tử 　若人虛妄言　　如利刀傷割 　nhược/nhã nhân hư vọng ngôn 　　như lợi đao thương cát 　壞真實功德　　彼舌何不墮 　hoại chân thật công đức 　　bỉ thiệt hà bất đọa 　若人虛妄言　　則如熾火聚 　nhược/nhã nhân hư vọng ngôn 　　tức như sí hỏa tụ 　亦如彼毒蛇　　皆從其口出 　diệc như bỉ độc xà 　　giai tùng kỳ khẩu xuất 　妄言毒第一　　勝地生諸毒 　vọng ngôn độc đệ nhất 　　thắng địa sanh chư độc 　損惱諸眾生　　地獄彼先得 　tổn não chư chúng sanh 　　địa ngục bỉ tiên đắc 　若人虛妄言　　諸惡集其舌 　nhược/nhã nhân hư vọng ngôn 　　chư ác tập kỳ thiệt 　如從自口中　　出便利膿血 　như tùng tự khẩu trung 　　xuất tiện lợi nùng huyết 　是人舌如索　　能牽趣惡道 　thị nhân thiệt như tác/sách 　　năng khiên thú ác đạo 　破壞法橋梁　　皆由說妄語 　phá hoại pháp kiều lương 　　giai do thuyết vọng ngữ 　非佛非淨戒　　非父亦非母 　phi Phật phi tịnh giới 　　phi phụ diệc phi mẫu 　是人由惡慧　　於苦無能救 　thị nhân do ác tuệ 　　ư khổ vô năng cứu 　若人說妄語　　彼速自輕懱 　nhược/nhã nhân thuyết vọng ngữ 　　bỉ tốc tự khinh 懱 　智者咸捨去　　諸天皆遠離 　trí giả hàm xả khứ 　　chư Thiên giai viễn ly 　不攝護語言　　常生於瞋恚 　bất nhiếp hộ ngữ ngôn 　　thường sanh ư sân khuể 　斯人鮮福德　　所至則多苦 　tư nhân tiên phước đức 　　sở chí tức đa khổ 　他樂則生嫉　　他惡不能掩 　tha lạc/nhạc tức sanh tật 　　tha ác bất năng yểm 　當知如是人　　定墮於惡道 　đương tri như thị nhân 　　định đọa ư ác đạo 　愚人空妄說　　而不能修作 　ngu nhân không vọng thuyết 　　nhi bất năng tu tác 　彼言行相違　　當受無量苦 　bỉ ngôn hành tướng vi 　　đương thọ/thụ vô lượng khổ 　自不住正法　　樂談他密事 　tự bất trụ chánh pháp 　　lạc/nhạc đàm tha mật sự 　是人於世間　　高心無智慧 　thị nhân ư thế gian 　　cao tâm vô trí tuệ 　若人於正教　　違背而不信 　nhược/nhã nhân ư chánh giáo 　　vi bội nhi bất tín 　十萬尼浮陀　　常受地獄報 　thập vạn ni phù đà 　　thường thọ/thụ địa ngục báo 　若人虛妄言　　願樂造諸惡 　nhược/nhã nhân hư vọng ngôn 　　nguyện lạc/nhạc tạo chư ác 　五十六浮陀　　常受地獄報 　ngũ thập lục phù đà 　　thường thọ/thụ địa ngục báo 　樂作彼惡因　　見濁無真實 　lạc/nhạc tác bỉ ác nhân 　　kiến trược vô chân thật 　如是愚癡人　　轉增其黑暗 　như thị ngu si nhân 　　chuyển tăng kỳ hắc ám 　真實第一財　　堅固無能動 　chân thật đệ nhất tài 　　kiên cố vô năng động 　依之生天上　　登常樂之門 　y chi sanh Thiên thượng 　　đăng thường lạc/nhạc chi môn 　是故應一心　　常念真實法 　thị cố ưng nhất tâm 　　thường niệm chân thật Pháp 　是人得最上　　不生不滅處 　thị nhân đắc tối thượng 　　bất sanh bất diệt xứ/xử 　此真實功德　　能生寂靜樂 　thử chân thật công đức 　　năng sanh tịch tĩnh lạc/nhạc 　智者離妄言　　諸佛所稱讚 　trí giả ly vọng ngôn 　　chư Phật sở xưng tán 諸法集要經卷第五 chư pháp tập yếu Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:30:39 2008 ============================================================